Publikacje

2025:

Napiórkowska, Lidia. “Relating Morphological and Sociolinguistic Variety in Modern Hebrew to Neo-Aramaic.” W Interconnected Traditions: Semitic Languages, Literatures, Cultures—A Festschrift for Geoffrey Khan. Volume 2: The Medieval World, Judaeo-Arabic, and Neo-Aramaic, edited by Aaron D. Hornkohl; Nadia Vidro; Janet C. E. Watson; Eleanor Coghill; Magdalen M. Connolly; Benjamin M. Outhwaite, 791-822. Cambridge: Cambridge University Press, 2025. https://doi.org/10.11647/OBP.0464

 

 

 

 

 

2024:

Szepe, Agata. Pamięć Polski w internetowych mediach pamięci izraelskiej turystyki rozrywkowej i wypoczynkowej w latach 2017-2020 wobec wcześniejszych schematów pamiętania. Przestrzeń, ludzie, tradycje kulinarne. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2024. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Ronen, Shoshana. “The Strive to Realize the Imagined Map of the Promised Land and its Consequences: Three Dystopias in Hebrew Literature Today.” Kwartalnik Historii Żydów 289, nr 1 (2024): 99-118. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=1278198. 

Baraniak, Marek I. „The Jewish Kaddish and Christian Lord’s Prayer.” Revista Teologia Arad 99, no. 2 (2024): 37-62.

Piątek, Anna. „O przekraczaniu granic państwowych, religijnych i tożsamościowych – Nechemia Jaakowa Meira jako powieść drogi.” Kwartalnik Historii Żydów 289, nr 1 (2024): 119-132. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=1278201. 

Piekarska-Baronet, Maria. „Żywotność pomnika w czasie: Las jako upamiętnienie.” Historyka. Studia Metodologiczne 54 (2024): 441-460. https://doi.org/10.24425/hsm.2024.153715.

 

2023:

Ronen, Shoshana. “Israelis? Poles? Blurring the Boundaries of Identity in Contemporary Israel Literature.” In Promised Lands: Jews, Poland, and the Land of Israel (Polin: Studies in Polish Jewry Volume 35),  edited by Israel Bartal, Francois Guesnet, Antony Polonsky, and Scott Ury, 373–87. Liverpool University Press (Littman Library of Jewish Civilization), 2023. https://doi.org/10.2307/j.ctv33b9q2r.26.

Baraniak, Marek I. „Kwestia profetyzmu w Torze.” Przegląd Religioznawczy 289, nr 3 (2023): 117-126. DOI: 10.34813/ptr3.2023.12. 

Baraniak, Marek I. „Tajemnicze Nazaret – na styku historii i Biblii.” Colloquia Litteraria 30, nr. 1-2 (2023): 97-114. https://doi.org/10.21697/cl.2021.30.1-2.6.

Dudzik-Rudkowska, Marta. “In the Shadow of the Pyramids. The Motifs of Exodus and Moses’ Leadership in the Wartime Writings of Kalonimus Kalman Shapiro, the Piaseczner Rebbe.” The Polish Review 68, no. 1 (2023): 117-126. https://doi.org/10.5406/23300841.68.1.03. 

 

 

2022:

Piątek, Anna. Wszyscy jesteśmy Judaszami. Zdrajca i zdrada we współczesnej literaturze hebrajskiej.  Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2022. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Adamczyk, Angelika, Marta Dudzik-Rudkowska. Hebrajski nie gryzie. Innowacyjny kurs od podstaw. Warszawa: Edgard, 2022. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Baraniak, Marek I. „Początki koncepcji natchnienia biblijnego w dyskursie religijnym.” Colloquia Litteraria 29, nr 2 (2022): 5-24. https://doi.org/10.21697/cl.2020.29.2.1.

Ronen Shoshana. “The Diasporic Turn in Hebrew Literature Today.” Kwartalnik Historii Żydów 281, nr 1 (2022): 29-43. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=1041469. 

Piekarska, Maria. “Walking, remembering, and enunciating the place: Jewish-Israeli memorial trails in nature”. In Pathways: Exploring the Routes of a Movement Heritage, edited by Daniel Svensson, Katarina Saltzman, Sverker Sörlin, 279-294. Cambridgeshire: White Horse Press, 2022. https://www.jstor.org/stable/j.ctv2p5zn1t.21. 

 

 

2021:

Baraniak, Marek I. “Eshet Chayil (Prov 31:10-31). “The Question of the Rhetorical Composition and Function.” In Studi del settimo convegno RBS. International Studies on Biblical and Semitic Rhetoric, edited by Francesco Graziano, Roland Meynet, Bernard Witek, 57-80. Leuven: Peeters, 2021. https://doi.org/10.2307/j.ctv1q26zkc.7.

Baraniak, Marek I. „Idea proroka “jak Mojżesz” (Pwt 18,15.18) w historii deuteronomistycznej a cudowne dzieła Eliasza i Elizeusza.” W Signs, Wonders and Mighty Works. God’s Activity in the History of Salvation, red. Krzysztof Mielcarek, 241-260. Lublin: Wydawnictwo KUL (S. Analecta Biblica Lublinensia), 2021. 

Szepe, Agata. “Israeli Tourism to Poland in Social Media. Perspectives of Social Science of the Internet and the Actor-Network Theory Approach.” In Living and Thinking in the Postdigital World. Theories, Experiences, Explorations, edited by Krzysztof Skonieczny, Szymon Wróbel, 127-140. Kraków: Wydawnictwo Universitas, 2021.

 

2020:

Gincburg, Mordechaj Aron. Awiezer. Wyznania maskila (wstęp, tłumaczenie z języka hebrajskiego i opracowanie naukowe Anna Piątek). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2020. Zobacz więcej na stronie WUW.

Tuwalska-Napiórkowska, Lidia. „Modelling Variation in the Neo-Aramaic Dialect of Azran with Articulatory Phonology.” In Studies in the Grammar and Lexicon of Neo-Aramaic, edited by Geoffrey Khan and Paul M. Noorlander, 319-333. Cambridge: Open Book Publishers, 2020. https://doi.org/10.11647/OBP.0209.10.

Baraniak, Marek I. „Nie ma Tory poza Mojżeszem.” Przegląd Religioznawczy 278, nr 4 (2020): 81-92. https://doi.org/10.34813/ptr4.2020.8. 

Piekarska, Maria. “‘Instead of Tombstones – a Tree, a Garden, a Grove’: Early Israeli Forests as Environmental Memorials.” Colloquia Humanistica 9 (2020): 101-120.  https://doi.org/10.11649/ch.2020.008.  

 

2019:

 

Napiórkowska, Lidia. “A New Perspective on the Syriac hwayt qāṭel in a Non-Past Context.” Journal of Semitic Studies 64, no. 2 (2019), 419-431. https://doi.org/10.1093/jss/fgz022.

 

 

 

 

 

2018:

Ronen, Shoshana. “What Do We Share? A Secular-Humanist Response.” In Pope Francis and Interreligious Dialogue: Religious Thinkers Engage with Recent Papal Initiatives, edited by Harold Kasimow and Alan Race, 279-300. Cham: Palgrave Macmillan, 2018. https://doi.org/10.1007/978-3-319-96095-1_14.

Napiórkowska, Lidia. “Patterns of Phonological Change Diffusion in the North-Eastern Neo-Aramaic Dialect of Azran.” In Studies in Semitic Linguistics and Manuscripts, edited by Nadia Vidro, Ronny Vollandt, Esther-Miriam Wagner and Judith Olszowy-Schlanger, 217-233. Uppsala: University of Uppsala Press, 2018. https://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-347037. 

Szepe, Agata. “Jewish-Israeli Papercutting in the Light of Actor-Network Theory. Tracing the Chain of Transformations in Ethnographic Research.” Przegląd Kulturoznawczy 36, nr 2 (2018): 224–241. https://doi.org/10.4467/20843860PK.18.014.9192.

Szepe, Agata. “The Book of Job as a Drama: Interpretation Possibilities.” Roczniki Kulturoznawcze 9, nr 3 (2018): 51-66. https://doi.org/10.18290/rkult.2018.8.3-3.

 

 

2017:

Ronen, Shoshana and Alina Molisak, eds. The Trilingual Literature of Polish Jews From Different Perspectives: In Memory of I. L. Peretz. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2017. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Archiwum Ringelbluma. Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy, tom 25: Pisma Rabina Kalonimusa Kalmana Szapiry (przekład i opracowanie krytyczne Marta Dudzik-Rudkowska). Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny, 2017. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Piątek, Anna. „Komizm a wojna. Wybrane dzieła satyryczne współczesnej literatury hebrajskiej jako reakcja na rzeczywistość kraju pogrążonego w konflikcie.” Kwartalnik Historii Żydów 264, nr 4 (2017): 395-417. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=702659. 

Piątek, Anna. „Hebrajscy poeci o chrześcijaństwie – psychoanalityczne czytanie Natana Zacha, Lei Goldberg i Awota Jeszuruna.” W Żydzi i judaizm we współczesnych badaniach polskich. Tom VI, red.  Stefan Gąsiorowski, Krzysztof Pilarczyk, Magdalena Ruta, 239-254. Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 2017.

Piątek, Anna. „Zdrajca czy najwierniejszy uczeń? Obrazy Judasza we współczesnej literaturze hebrajskiej.” W Między Wschodem a Zachodem, między Północą a Południem, red. Agnieszka Lesiczka, 39-47. Warszawa: Wydawnictwo Campidoglio, 2017. 

Ronen, Shoshana. “From Exclusivism to Inclusivism in Jewish Prayers. The Case of the Morning Prayer: Blessed are You, Lord, for Not Having Made Me a Woman.” Studia Religiologica 50, no. 3 (2017): 267-277. https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.016.7938.

 

2016:

Piątek, Anna. „‘Cień bladawy nad lichtarzem smutno ślęczy nad księgami’ – obraz żydowskiego uczonego w wierszach Chaima Nachmana Bialika.” W Żydzi Wschodniej Polski. Uczeni żydowscy, red. Grzegorz Czerwiński i Jarosław Ławski, 343–357. Białystok: Wydawnictwo Alter Studio, 2016. https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/handle/11320/7245. 

Piątek, Anna. „Miasto podzielone, miasto uwikłane. Literackie portrety Jerozolimy w twórczości izraelskiego poety Jehudy Amichaja.” Studia Azjatystyczne 2 (2016): 105-118. https://doi.org/10.14746/sa.2016.2.07. 

Piątek, Anna. “Motifs of the transmigration of souls and dybbuk in Jewish culture and their contemporary implementation in the works by Yona Wollach.” Adeptus 7 (2016): 1-17. https://doi.org/10.11649/a.2016.004.

Napiórkowska, Lidia. “Mirativity and the Near Deixis Copula dule in Neo-Aramaic.” Journal of Pragmatics 98 (2016): 1-17. https://doi.org/10.1016/j.pragma.2016.04.007. 

2015:

     

Ronen, Shoshana. A Prophet of Consolation on the Threshold of Destruction: Yehoshua Ozjasz Thon, an Intellectual Portrait. Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa, 2015. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Napiórkowska, Lidia. A Grammar of the Christian Neo-Aramaic Dialect of Diyana-Zariwaw (Studies in Semitic Linguistics 81). Leiden: Brill, 2015. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Ronen, Shoshana, and Michał Galas, eds. A Romantic Polish-Jew: Rabbi Ozjasz Thon from Various Perspectives. Kraków: Jagiellonian University Press, 2015. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Khan, Geoffrey, and Lidia Napiórkowska, eds. Neo-Aramaic in Its Linguistic Context  (Gorgias Neo-Aramaic Studies 14). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2015. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

Napiórkowska, Lidia. „Diachronic Perspective on the Status of Emphasis in Diyana-Zariwaw.” In Neo-Aramaic in Its Linguistic Setting (Gorgias Neo-Aramaic Studies 14), edited by Geoffrey Khan and Lidia Napiórkowska, 189–216. Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2015. https://doi.org/10.31826/9781463236489-009. 

Adamczyk, Angelika, Marta Dudzik-Rudkowska. „Mesochachim – tokhnit chadasha le-pituach meyumanut ha-dibur.” Hed ha-Ulpan he-Chadash 104 (2015).

Piątek, Anna. „Polska w poezji Uriego Cwi Grinberga i Awota Jeszuruna.” Studia Judaica 1, nr 18 (2015): 171–195. https://doi.org/10.4467/24500100STJ.15.008.3891.

Piątek, Anna. „Lea Goldberg – poetka tych, którzy ‘zapuścili korzenie w dwóch krajobrazach.’” W Żydzi Wschodniej Polski. Kobieta żydowska, red. Anna Janicka, Jarosław Ławski i Barbara Olech, 271–280. Białystok: Wydawnictwo Alter Ego, 2015. https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/handle/11320/12700. 

Ronen, Shoshana. “The Guide for the Perplexed by Maimonides: Transfigurations of a book.” Estetyka i Krytyka  38, nr 3 (2015): 65-84. https://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-09ba794f-3e05-4399-9dca-1c94372ba978. 

Ronen, Shoshana. “Tefillin: Transgression of A Jewish Religious ritual Article: Contemporary Hebrew Poetry As a Modern Midrash.” Przegląd Humanistyczny 451, nr 4 (2015): 197-207. https://przegladhumanistyczny.pl/article/98373/en. 

Ronen, Shoshana. “Post-Holocaust Representations of Poland in Israeli Literature.” The Polish Review 60, no. 3 (2015): 3-20. https://doi.org/10.5406/polishreview.60.3.0003.

 

2014:

Piątek, Anna. „Świat chrześcijański w oczach dziecięcych bohaterów hebrajskiej prozy ratowanych przez Polaków podczas II wojny światowej.” W Żydzi Wschodniej Polski. W blasku i w cieniu historii, red. Barbara Olech i Jarosław Ławski, 507–517. Białystok: Wydawnictwo Alter Studio, 2014. https://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/handle/11320/12748. 

Piątek, Anna. „‘Mezuza patrzyła na krzyż’ – o spotkaniu polskich Żydów ze światem chrześcijańskim podczas Zagłady na wybranych przykładach prozy wspomnieniowej.” Kwartalnik Historii Żydów 1, nr 249 (2014): 214–233. https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=115644. 

Ronen, Shoshana. “A Journey to Poland – A Return to the Self in Poland, a Green Country by Aharon Appelfeld.” Yod: revue des hébraïques et juives (INALCO) 19 (2014): 201-210. https://doi.org/10.4000/yod.2043. 

Szepe, Agata. „Imperium. Mapy i terytorium.” Conversatoria Litteraria 8 (2014): 227-246.  https://www.czasopisma.uph.edu.pl/conversatorialitteraria/article/view/2693. 

2013:

Dudzik-Rudkowska, Marta. “Translating the Mishnah – Problems, Solutions, Controversies. A Case Study.” In Oriental Languages in Translation, vol. IV, edited by Marek Piela and Andrzej Zaborski. Kraków: Wydawnictwo Księgarnia Akademicka, 2013.

Dudzik-Rudkowska, Marta. “Tikun shgiyot ke-kli malakhato shel more safa ivrit.” In Brit Ivrit Olamit, Mechkarim be-lashon, sifrut ve-tarbut ivrit. Divrey ha-kinus ha-madai ha-ivri ha-esrim be-Eropa, Polin, 2013.

Napiórkowska, Lidia. “The Two Neo-Aramaic Dialects of Urmi in the Light of Language Contact.” Rocznik Orientalistyczny LXVI, no. 2 (2013): 86-101. https://journals.pan.pl/dlibra/publication/95320/edition/82213/content/the-two-neo-aramaic-dialects-from-urmi-in-the-light-of-language-contact-napiorkowska-lidia?language=pl. 

Szepe, Agata. “A terrible structuralist wisdom” – how language affects the identity of an emigrant.” Studia Humanistyczne AGH 12, nr 2 (2013): 59-64. https://journals.bg.agh.edu.pl/STUDIA/2013.12.2/59.php.

 

2010:

 

 

Ronen, Shoshana, and Alina Molisak, eds. Polish and Hebrew Literature and National Identity. Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa, 2010. Zobacz więcej na stronie wydawnictwa.

 

 

 

 

 

2007:

 

 

Ronen, Shoshana. Polin – A Land of Forests and Rivers: Images of Poland and Poles in Contemporary Hebrew Literature in Israel. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 2007.